秦言
陕西摄影群体在发起“西北风”纪实摄影运动25年之后，于2009年5月16日在深圳举办大型作品回顾展，再现了当年严峻、真实、张扬人性的秉性和光彩。
展览由深圳大望文化高地现代艺术中心主办
，张雨方策展。该公司总裁张雨方是新时期美术思潮的代表人物之一，多年来一直秉承开放文化、革新观念、继承传统、批判陈腐的主旨，2008年在深圳这块文化热土举办了中国大陆早期开放时的《西安首届现代艺术展》，在中国美术界引起强烈反响。
这次西北风摄影展览筹划已久，在2007年就已进入前期准备。而展览时间定在回顾改革开放30年历程及建国60年的时段，更有它的特别意义。
展览共展出昔日陕西群体9人、90幅作品，同时推出《回眸西北风》摄影作品集。作品集由著名作家贾平凹担任主编，20多年来贾平凹十分关注陕西摄影状况，1987年曾为胡武功等人合拍的《四方城》作序。《回眸西北风》中收集了9位作者的180余幅早期作品以及上世纪80年代群体作者的有关摄影言论和历史背景资料。9位作者是：胡武功、侯登科、石宝
、潘科、焦景泉、李少童、邱晓明、李胜利、白涛等。
陕西群体是发生在20世纪80年代的一群主张对中国摄影现状实行现实主义批判的带有学术意味的摄影团体。一切都因为在1977年夏天，北京开了一个十分重要的会议，提出了“拨乱反正”，提出了“实践是检验真理的唯一标准”。也因为“四人帮”被打倒，中国曾经失去的一切又开始“回归”了。这可能就是人类历史上多次发生的“复兴运动”之一。
在那个充满激情的岁月里，为冲破禁忌，为拍摄自由，他们提出的行为主旨是：“尊重历史，发扬民主，鼓励创新，张扬个性”。为了实现这样的主旨，从1981年起，陕西群体曾自发召开过3次摄影理论研讨会，发表了《现状与思考》（秦言）、《一面待树的旗帜》（胡武功）、《独立艺术的独特造型》（石宝 ）、《摄影艺术内容与形式的若干问题》（潘科）等文论，奋力批判极左思潮，
1986年，他们在举办全国首届
“摄影美学研讨会”的同时，推出《西北风》摄影作品展览，并出版《摄影美学初探》文集。
当时群体成员焦景泉起草的《西北风·序》中写道：“在这块园地里，现实主义复归到它本来的意义上，恐怕要比现实主义的深化更费力气。”
陕西群体的领军人胡武功在1992年写的《重刮西北风》中写道：“‘西北风’是从黄土高原上刮起来的，它不能不带着黄沙和黄尘，它不能不带着特定地域的文化积淀，它不能不带着时代的印记和省人的气息。”
石宝 在《风行天下》一文中说道：……真正意义的“风”不是空气在流动，而是“风马牛不相及”的“风”，即是男女之间产生异性追求的时候相互传播的一种信息……关中的风、百姓的风，是存在于民间的充满了人性的“风”，而且是最真实的“风”。
自此后，“西北风”的确行走天下。
20世纪80年代，陕西群体先后发表了《洪水袭来之际》（胡武功摄）、《子弟》（侯登科摄）、《上下几千年》（石宝 摄）、《出征》（潘科、侯登科摄）、《曲终》（焦景泉摄）、《关中父老》（邱晓明摄）、《地畔风波》（李胜利摄）、《接班顶替后遗症》（白涛摄）等一系列引起摄影界争论或反响的摄影作品，挑战“传统”软肋。
在中国改革开放最关键的1988年，陕西群体在南康宁、张光等人的竭力支持和协助下，由胡武功牵头，发起《艰巨历程》全国摄影公开赛，首次以民间的摄影视角检阅共和国40年的历程；首次推出“民主革命”、“大跃进”年代和“文革”时期的系列影像；首次把摄影孕育的怪胎——假新闻照片拿出来曝光……
从1989年6月到1990年5月，陕西群体完成了渭河流域文化摄影考察活动。这是这个团队涉足于人文地理专题的第一次尝试。随后，他们相继完成了《秦川八百里》、《丝绸之路》、《晋陕大峡谷》、《黄河后大套》、《蜀道》等大型的人文地理摄影专题报道。
20世纪90年代中期，胡武功、侯登科、邱晓明等联手推出《四方城》摄影画册……
20多年前，陕西群体的主张和作为，曾被人们善意地冠以“忠义救国军”的帽子；曾被人们诙谐地比喻为“黄土高原上的唐·吉诃德”；曾被朋友们“爱你没商量”地送上了“陕西群体”的雅号；也曾被当时的中国摄影家协会党组列入竭力表现“土、破、老、旧”的“花名另册”……
一切都因为西北风不温柔，不妩媚，有些尖利，有些刺骨。所以在当时的气候里，在温室里呆惯了的园丁对它难以适应，因此就有了一段被封杀的历史故事。
今天，大望文化高地现代艺术中心重新为陕西群体举办《西北风回顾展》。此时，
社会与摄影的语境都发生巨大变化。在这种新形势下，陕西群体的坚持，似乎更有些黄土高原上唐·吉诃德的意味。
在30年中，许多曾经特别坚持的大是大非问题，最后也都大撒把了。但陕西这一群人对纪实摄影的坚持，却几乎30年不变。在30年当中，他们尽力做到“以纪实摄影为主旨不改；以表现人性为本、以贴近平民为本、以记录真实为本、以深入现场为本不变”。
能做到这些，的确不易。
他们的行为证明：纪实摄影，尤其是一群人坚持的纪实摄影，它首先应该是一种世界观，也就是人们所说的信念；它也是一种对现实和历史的诚实态度，即秉性；还是一种传播信息的行为模式和准则。
目前，他们仍然坚持摄影的本体意识，坚持用纪实手法展现社会风貌，以平民视觉关注普通人的生存状态，坚持一切艺术的普世终极——揭示和张扬人性，坚持以他们的实践铸造一把属于他们自己的影像价值和尺度。
这就是陕西群体心中的摄影，而且数十年一贯坚持，矢志不移。
所以，西北风还在吹。
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