人体摄影与道德底线 谷威
随着改革开放的深入，原先摄影界被视为禁区的人体摄影，逐渐被人们重视起来，不少地方的摄影团体也组织集体拍摄活动，公开举办展览，一股人体摄影热席卷大江南北。总体来看，大家的兴趣是正当的，发展是健康的。但是不能不引起重视的是，在浪潮中也泛起了一些污泥浊
水，如组织“群裸”“群拍”，把人群聚集的商场作为拍摄场所，赤裸的女模特招摇过市，甚至出现了低俗暗喻的不良倾向。更为严重的是，在具有一定影响的展览中不仅有女模特媚俗的裸照，男模特凸现的性器官照片，甚至发展到了女性自慰的全过程“观潮”，并附有《这个时代需要自慰》的前言解说。对于这样一些低俗的现象，有一些所谓的理论家却大加赞扬，公开在报刊上发表文章，为展出这类照片的办展者敢于突破“道德底线”而叫好，竟然把中国摄影的成熟寄希望于这类“观潮”的“私摄影”获大奖上。
所谓“私摄影”，不外乎是摄影者拍摄自己的私生活。当然，拍摄自己私生活的摄影作品和摄影者是不应该受到指责的，因为拍什么、怎么拍是摄影者的自由和权利，也不存在道德和不道德的问题。现在的关键是这些“私摄影”者把一切罪过归咎到“这个时代”，而不是指向个别人的私人“性趣”。同时，展览承办者的失职和偏爱，竟把“私摄影”拿到大庭广众面前，让大家欣赏和效仿，成为没有了底线的恶搞所奏出的不和谐音符。
有人为敢于突破道德底线而自诩为英雄，也有人为这样的英雄大唱赞歌，认为底线是人建立的，也是可以突破的。有人认为，在人体摄影中绝大部分美的内涵就是性的内涵，他们所以积极提倡和拍摄人体，就是为了引起人们对人体摄影中的性意识及性冲动的理解和接受。
我们对艺术创作的要求是突出主旋律，提倡多样化，但是多样化并不包括低俗甚至恶俗的东西。办展者应懂得，我们的摄影节、摄影展，应该办成纯洁的文化阵地，绝不能成为“自由市场”。对低俗绝不能宽容，对低俗的宽容就是对恶俗的放纵，就是对社会的不负责任，绝对不可能走向“完美”。所以希望对人体摄影有兴趣的朋友要自律，自觉地把持住道德底线，不能错误地把人体摄影作为性暴露的载体，把人体摄影的艺术美表现在性和性的突破上，既不能成为观潮者，也不能用暗喻的手法去包装低俗。同时，作为摄影组织，不应该去组织有伤风化和低俗的人体摄影活动，而应该负起引导摄影者参加健康向上摄影活动，抵制低俗之风，提高摄影者的素质，帮助大家分清是非，坚守高尚的道德底线，拍摄出精美的人体摄影作品。
所谓“私摄影”，不外乎是摄影者拍摄自己的私生活。当然，拍摄自己私生活的摄影作品和摄影者是不应该受到指责的，因为拍什么、怎么拍是摄影者的自由和权利，也不存在道德和不道德的问题。现在的关键是这些“私摄影”者把一切罪过归咎到“这个时代”，而不是指向个别人的私人“性趣”。同时，展览承办者的失职和偏爱，竟把“私摄影”拿到大庭广众面前，让大家欣赏和效仿，成为没有了底线的恶搞所奏出的不和谐音符。
有人为敢于突破道德底线而自诩为英雄，也有人为这样的英雄大唱赞歌，认为底线是人建立的，也是可以突破的。有人认为，在人体摄影中绝大部分美的内涵就是性的内涵，他们所以积极提倡和拍摄人体，就是为了引起人们对人体摄影中的性意识及性冲动的理解和接受。
我们对艺术创作的要求是突出主旋律，提倡多样化，但是多样化并不包括低俗甚至恶俗的东西。办展者应懂得，我们的摄影节、摄影展，应该办成纯洁的文化阵地，绝不能成为“自由市场”。对低俗绝不能宽容，对低俗的宽容就是对恶俗的放纵，就是对社会的不负责任，绝对不可能走向“完美”。所以希望对人体摄影有兴趣的朋友要自律，自觉地把持住道德底线，不能错误地把人体摄影作为性暴露的载体，把人体摄影的艺术美表现在性和性的突破上，既不能成为观潮者，也不能用暗喻的手法去包装低俗。同时，作为摄影组织，不应该去组织有伤风化和低俗的人体摄影活动，而应该负起引导摄影者参加健康向上摄影活动，抵制低俗之风，提高摄影者的素质，帮助大家分清是非，坚守高尚的道德底线，拍摄出精美的人体摄影作品。
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